閱讀摘要：做工的人
[caption id=”attachment_513” align=”alignnone” width=”348”]
截取至：https://www.books.com.tw/products/0010743407[/caption]
簡介：作者用質樸的文字訴說著階級不公與扭曲對待的接連上演，觀察社會最底層勞動者在此掙扎求生卻翻身無望，透過第一線「現場工程師」描繪的一篇篇做工者的生命紀實故事，試圖撕破大眾對工地的優越想像及偏見的標籤，為認真活著的小人物們找回存在的真實與生為人的尊重。
心得：『如果我們判斷人的標準，是用刻苦、勤奮、力爭上游的努力和對於生活的認真，去決定一個人的品格，那我們不可能看不出來他們值得擁有尊敬。我們既然知道以一個人的經濟條件去斷定其社會階級及地位是錯的，並且深惡譴責，那又為什麼不改變對他們的看法呢？』這是本書中我印象最深的一段話。從小，家庭總是要求我要努力唸書、考好學校、勤勞工作並做個體面的人，然而，在『行行出狀元』這耳熟能詳的口號下，為什麼還是常常聽到：『如果不認真唸書，以後只能當工人！』這種歧視性的話語？再來，學校教育也或多或少的灌輸我們白領總是高尚於藍領的概念，但是仔細想想，如果沒有這些辛苦的工人來建設交通、蓋房子及維修，哪來高官的風光剪綵或是百姓的安全居住？因此，本書使我反思對於『人』的基本尊重是否會因其職業或階級而有所不同，可悲的是，形塑我的價值觀告訴我：會的。確實，對於勞工，我有太多的誤解及刻板印象，用太少的同理心或是眼光了解過勞工議題，每每看見些不公義的事情，往往只是撇過頭去，當作什麼也沒看到或是發生過，我想，是時候正視心中的偏見，用更包容的心、更寬廣的角度去理解人。最後，書中另一句深刻的話：『生命是有層次的，一層層剝開後，每一片回憶都會讓人流淚』，期許自己聽完一個個故事之後，做一個有溫度的人。
關於工地的兩三句話…
- 年輕工地八嘎囧的特色：集體行動、有漂亮機車，隨便吃、常落跑，說話要用虧的。 老八嘎囧：有老婆的會以家庭為單位行動，沒的可能團進團出或駕駛類工作。 共通點：都與在地生活非常緊密連結認同宮廟文化且對主流文化不在意。
- 外勞：用背心數字代替名字，美其名便於管理，其實是一種貶低行業價值的行為。
- 外勞銀行少了台灣銀行的高手續費及歧視的目光，外勞逃逸的原因為「自由」。
- 當抓外勞時，用鼻音及尖酸的語氣諷刺警察，也只證明我們毫無能力阻止這種政策。
- 不同於辦公室文化對私領域的少關注，工地現場婚姻、家庭狀況是考古題。
- 勞工老年：沿著宮廟周圍的活動（不用花錢）或是小攤販、等兒女探望及進香團，展現對子孫後代的關心。
- 警察（封閉的環境、數不清的績效業績—增添數字最簡單的方式為從弱者下手、公部門執法和廉價的保全）與工人不會想互相了解。
- 我認為罰單這東西不存在什麼依法辦理、值得稱讚的價值觀，只是欺壓弱勢的工具。
- 樂透的真正價值是在與朋友相聚時，坐下來幻想這張樂透的用途，此話題的成本極低。
- 樂透的美好在於還沒開獎前，任何的大話與承諾都有一點點可能，因此印有數字的薄紙，還能多少承載一點人生未來的可能。
- 社會最底層者，往往是貧窮加劇了原有的不平等，導致更嚴重的生活問題發生。
- 信用額度是法律上合法標籤他人的工具。
- 向人借錢的痛苦：開口前那「怎麼會這樣」的無奈與悲傷及朋友不經意的問「怎麼這點錢也沒有」。
- 工地的對話態度有幾種：誇大、迴避、隱瞞和自滿，工地的應酬有機會得到師傅真正的想法及意見，或是對工程師的讚美。
- 我們自以為用居留證上的註記就能給予平等，就能保障外配的生活和工作，但實施起來，就是歧視的根源；不基於一個人的道德品行而只看出身所訂下的規定（對外配的申請歸化婚姻等），是野蠻而暴力的；一個標籤能解決的，我們常不用理解以族群（本省外省）為挖苦的霸凌往往帶有階級意義，這種貼標籤只是為了在某議題上增加正當攻擊性而吐出的情緒用字。
- 這社會要求他人有尊嚴的活著，但僅限於不用為下一餐煩惱，且收入穩定的人；無比卑微之人，花錢尋求慰藉，或讓人尋求慰藉共生。
- 我總想起那兩個陪酒女，還有她們身上的傷痕殘缺，這讓我想起其他人也可能有的，在身上、心裡，在我看不見之處的傷痕及殘缺。
- 對於老的小姐，她們被傳統觀念綑綁，又被社會遺棄，而我們對於這些女人就是歧視和漠視，少有的關注卻往往以獵奇方式窺探，既先入為主又嘲弄，這社會享有幸福及權力者，只要先定她們的罪，就不需檢討自我在結構中的行為，其實人應該從被歧視者身上回頭看清自己。
- 舉看板的人：將人的時間換成極低價值的等待，而舉牌的人毫無被看見的可能和價值，看屋的人只看到看板。
- 我們的社會福利只幫助標準的窮人。
上述喜愛的段落及句子皆節錄自：
書名：做工的人 作者：林立青 出版：寶瓶文化