[caption id=”attachment_239” align=”alignnone” width=”348”]getImage.jpeg 擷取自：http://im2.book.com.tw/image/getImage?i=https://www.books.com.tw/img/001/071/90/0010719010_bc_01.jpg&v=575e9986&w=655&h=609[/caption]

簡介：本書從四大主題：我們為什麼會變成優秀且迷途的綿羊？在現有的體制內，我們如何突破局限，奪回自己的人生？如何拯救現有的教育體制？為什麼教育體制會造成現在的局面及如何改善？探討名校畢業生焦慮、膽怯、迷失、茫然、無主見、缺乏創新思考的根本原因，也提供大學生對職涯規劃的建議，並提出對現有高等教育體制可能的改善方向。

心得：我認為書中對大學生如何運用大學時期追尋自我實現的目標提供良好的指導與建議，也對教育體制進行批判，期望大學回歸其重要的使命：幫助學生了解及認清自己所為何來。這讓我想到《臨死的五大遺憾》此書中的一句話：『我希望有勇氣過自己真正想做的生活，而非別人所期望的生活！』菁英大學的學生從不缺少機會、體面的工作，然而對踏出未知並追尋自己真正的熱情、喜歡什麼、將來想做什麼等問題常常躊躇不前，對於夢想只依靠社會所建構的價值觀來定義及選擇，換句話說，學生們只走在既定、安穩的道路上（我覺得這沒什麼不好，但作者認為這樣會喪失實踐夢想的機會），不去尋求內在的熱情。另一方面，我認為此書是在沒有經濟壓力下（家庭經濟支持的條件下）才比較能夠實現的，因為如果一個大學生背負金錢壓力，就業、職訓或學不學到實際能力比較符合學生對大學的期待，而非是否能夠找到熱情、追逐夢想（除非剛好興趣符合職場所需），且學生也比較會考慮所讀專業未來的就業情況或薪資。最後，我想問作者兩個問題：本書的論點是否存在文化差異（如東西方不同的教育文化）還是皆可適用？如果非名校生（有經濟壓力、負擔家庭的學生）也適用嗎？期望作者找出統計數據比較家庭經濟背景的影響，如此一來便可以更加了解書中的概念是否應用於更廣大的範圍。

關於大學生與教育體制的兩三句話…

  1. 世界是一個造靈之谷，一個藉由千百種方式讓心去感受悲喜的地方，真正該在大學培養的習慣是自省和反思，因為它代表改變的幅度與能力；大學是朝聖之旅的起點，準備邁向真理和自我。
  2. vocation是召喚calling之拉丁文原意，是你被叫去做的事、是你被選擇且一定有能力去做到的事。
  3. 人們不在意受困，只要眼下沒有一個人是自由的就好；可是一旦有人掙脫，其他人就全部慌了，因此敢於夢想卻缺乏實踐的勇氣，只配得到虛假的奉承和慰藉。
  4. 幸福快樂包含兩件事：感覺與他人連結與投入有意義的工作，目的是做到什麼而非成為什麼；但是人們往往被工作本身的內容或技能所吸引，從中感受到的樂趣大過工作的終極目的， 例如創作歌曲是為了抒發表達和溝通的渴望，但不是為了回應什麼問題或契機。
  5. 我做了自己根本不想做的工作，帶著懊悔、失意和迷惘過了幾年味如嚼蠟的人生，從不犯錯是脆弱的徵兆，而不是一種得利，因為那表示恐懼掌控了你的能力或企圖心。
  6. 我讀的每一本書都徹底改變我的世界觀，但都沒有改變我的生涯規劃，因為改變是受現況和期望間的張力所促成的。
  7. 這世界就像一場小考，包含一連串互不相關的問題，我們要做的只是抽離出來，並各個擊破就行（技術本位）。
  8. 小規模創業性質的經營模式代表人們對特定生活風格的渴望。
  9. 政治是醜陋的長期戰，涉足的人躲在壕溝裏放暗槍。
  10. 社會服務原是貴族的義務，如今只剩下一群中產階級的救世主彌賽亞在搞自我滿足。
  11. 假裝自己飽覽群籍，任何一本書只看第一章和最後一章，而且聽說哪本書就去看哪一本，看書評比看書的正文還投入，這麼做只因為可以跟其他人聊那些書所獲得的社會評價勝過於實際讀書。
  12. 我希望有勇氣過自己真正想過的生活，而非別人所期望的生活。
  13. 我是工廠生產線上的一個產品，既然身邊的每個人都覺得這條生產線設計得合情合理，我也理所當然的被塑型；英才制度專門製造聰明且易受激勵的學生，卻也替他們附加了焦慮、膽怯和迷失，還有不充足的好奇心和目標認知力，以至於他們被困在特權的泡泡裡，順服的朝同樣的方向前進，能把事情做好卻不知自己為何要做。
  14. 教學大綱裡沒有寫到熱情，也沒要學生問自己所為何來，每個教育體系都想製造某個特定種類的人類。
  15. 大人總是叫孩子相信自己有無限的可塑性，偏偏人生的選項都是某種程度的有限；名校的學生像幹細胞，可以長成這個世界的任何東西，對於只能變成單一物品感到抗拒，盡可能想要留在幹細胞狀態。
  16. 直升機父母和溺愛型父母都是大人的過度認同，前者把孩子當成實現心願的工具；後者將自身對安全感和自由的渴望投射在孩子身上，令孩子的人生淪為他人生命的延伸，這種家庭有點像上市公司，用上一季營業額決定你的存在價值（被評價和有價值不同），且教養的孩子都相信自己是自由而獨立的，事實是替爸媽執行任務。
  17. 吹捧孩子所建立的自我肯定不同於自我效能感，後者是相信自己有能力因應世界的考驗，高壓父母無所不在卻遠在天邊，對兒童生活有侵入性但在心靈上沒有連結。
  18. 每一個A就像一劑毒品，暫時平息對失敗的焦慮以及屈居人後的恐懼，自尊是一只氣球，必須不斷用肯定為它充氣（是對被評價的肯定而非價值的肯定），但又被現實一觸就破。
  19. 有天賦的孩子，其自我的形成係回應父母對滿分成就的需求，此需求來自父母本身的脆弱自我，亦出於上一代同樣的教養方針，孩子在成長階段認知父母的需求，長成父母心中期望的形象，但父母的滿意永遠只是暫時性的，一切成就只是父母認同的替代品，孩子貪得無厭的追求讚美卻嫌不夠，因為讚美不等於愛。
  20. 學校向孩子們宣傳校方能為他們提供什麼，而不是對他們有何期許；教育機構把自己看成市場上的供應商，而非社會信賴的守護者。
  21. 你付出了努力和學費，為了接受良好教育而來，卻要和它對抗？但這才是教育的本質，他需要你在過程中體會堅持。
  22. 高中生希求以自我成長為青春劃下註記，寄望在四年內能被視為一個全人而非一疊成績單 ；希望有人引導他們思考各種關於生命的大哉問。
  23. 凡是值得去做的事情，都是因為那件事本身就值得；當我們自問讀大學是為了什麼時，答案取決於我們能保留多少完整的人性。
  24. 你的靈魂是一面鏡子，映出周遭的一切，我們並不是以一張白紙的狀態進到大學來的，各種思緒、情感、偏見、迷思、假設、價值觀等已經刻寫上去，真正的教育（人文博雅）使我們脫離doxa(強而有力的臆測）的影響力，學會辨識質疑它並思考因應它的對策；教授使學生發現自己內化最甚的預設立場及最激昂鼓譟的內觀（多半發展成謬誤），大學不是學習思考的唯一管道，卻是最好的一個。
  25. 畢業後要如何實踐（我的兩性平權理念）就是我從（布林茅爾）大學帶走的疑問。
  26. 真正的教育會讓你帶著求問之心走進世界，而不是只帶著你的學歷。

[caption id=”attachment_271” align=”alignnone” width=”441”]p1.jpg 關於官僚文化的批判[/caption]

[caption id=”attachment_240” align=”alignnone” width=”270”]p2.jpg 短評[/caption]

上述喜愛的段落及句子皆節錄自：

書名：優秀的綿羊：耶魯教授給20歲自己的一封信，如何打破教育體制的限制，活出自己的人生 作者：William Deresiewicz 出版：三采